martes, 31 de octubre de 2017

Black Cubans Experience a Different Kind of Discrimination. By: Olivia Hitchcock

Sunday, November 1, 2015

Black Cubans Experience a Different Kind of Discrimination Edited by: Joshua Lim


An Afro-Cuban dance troupe performs in Havana, Cuba, at the beginning
of 2014. (via Wikipedia Commons)



When Arsenio Rodríguez Quintana walked down the streets of Havana, Cuba — where he lived for much of his life — with his then-spouse, police officers would often stop him.

He said they would accuse him, a black Cuban, of trying to rob the light-skinned woman next to him.

Though the island nation of 11 million is a melting pot of ethnicities, dark-skinned residents have been barred from some opportunities their lighter-skinned neighbors are afforded, as seen in the mostly white government.

It is racism, Rodríguez said bluntly in Spanish during a video interview, but it is a different type than what blacks experience in countries like the United States.He said communities are more segregated than in Cuba.

“It is universal,” Rodríguez said. “But no one can imagine the racism in Cuba.”

Racism in Cuba
More than one-fifth of the Cuban population identifies as mestizo, and about half as many consider themselves to be black, a 2012 survey of the country’s demographics showed. Nearly three-quarters of U.S. citizens identify as white, according to the 2010 census. About 13 percent identify as black.

Frank Calzon, executive director of the Center for a Free Cuba, a human rights group based in New York, said it is hard to explain to Cubans that the U.S. has a black president.

“The Cuban government denies, it’s in denial that they have a race problem in Cuba, and they do have a serious race problem,” Calzon said.

Fidel Castro declared that the Cuban Revolution of the 1950s would put an end to racism in Cuba.

It is common to see mulattos with green eyes and smooth hair, and blacks with narrowly shaped eyes in the same Havana neighborhoods, according to Juan Carlos Zabala Pico, a doctor from Ecuador who has lived in the country for 11 years.

Zabala said they have a saying in Cuba, “El que no tiene de Congo tiene de Carabali,” which means “He who does not have Congolese in him has a mix of all the other races.”

Foreigners, such as Limam Boicha, who moved to Cuba in the early 1980s from Western Sahara, contribute to the cultural mix found on the island, as well. However, Boicha, who lived in Cuba for nearly 13 years, said he never experienced racism.

“In Cuba, I never felt like a foreigner, and the people never discriminate against you for the color of your skin, nor for being a foreigner, on the contrary they treat you well, very well,” Boicha said.

Cultural integration in Cuba
Blacks brought from Africa to Cuba as slaves were able to maintain parts of their culture, including languages, religion, music and dances. As a result, African traditions can be heard in Cuban music, tasted in the food and seen in the street performances in the island’s cities, Rodríguez said.

Compared to black slaves’ experiences in the U.S., Cuban blacks were given more freedom to retain their traditional cultures, Rodríguez said.

Rayko Ferrer Iglesias said that “mezcla,” which means mix, of ethnicities in Cuba has morphed into what is now known as the Afro-Cuban culture.

Ferrer is a dance professor from Cuba, who teaches Afro-Cuban culture mainly through art, on the island of Dominica. He said in an email that Afro-Cuban folklore has become synonymous with Cuban arts. Arguably, the most evident examples are heard in the rhythms of Cuban music.
Santeria is a system of beliefs that merge the Yoruba religion
with the Roma Catholic and Native Indian traditions.
(via Jorge Royan)
“Any Cuban that tells you that we are not integrated would be lying,” Ferrer said. He added that traditional African dress can be seen in the countryside, and many medicines are rooted in African “recipes.”

Many of Cuba’s religions has its roots in Africa. Malcom Alomia Quieñones, a Columbian doctor who studied and lived in Cuba for nine years but recently moved back to Columbia, practices the African religion of Yoruba. In Cuba, it has been integrated into Santería, a religion based in multiple African beliefs. 
“It is frequent that a person practices two or three religions,” Alomia said.

Various organizations exist in Cuba that aim to educate about African traditions, said Lazaro G. Guevara Lopez, a Cuban writer. But they do not necessarily tell the most authentic history of blacks on the island, he said.

So Guevara and Rodríguez have started multiple groups, such as the Foundation African American of Cuba, promoting equality in the country. They are only given that freedom, however, because they now live in Barcelona, Spain.

Rodríguez said it costs about $5 to use the Internet for an hour in Cuba, and online access is restricted, with numerous media outlets being blocked. Included in the inaccessible sites is his blog, which publishes criticisms of the racism in Cuba. Thanks to social media sites such as Facebook, Rodríguez can stay up-to-date with the racial tensions in Cuba. And from his home in Spain, he is able to publish Cubans’ experiences online.

“It is easy for an immigrant to communicate with someone in the country,” Rodríguez said. It just requires using indirect means, such as emailing his blog posts to people, as opposed to them reading it on the site.

Rodríguez said that despite racial tensions in Cuba, “the mix (of ethnicities) is normal.” 

But so is the racism, he added.

Zabala recalled a time when he saw a black 15-year-old running from a white teenager who was throwing rocks at him in the streets of Havana. The 30-year-old orthopedic surgeon, who worked at the hospital Calixto Garcia de la Habana, said similar incidents are common.

Calzon said inequality is felt more subtly as well.

“If your skin is very, very black, your chances of getting a job at a front desk or something at a hotel, your chances are very limited,” Calzon said.

When asked about his own ethnicity, Calzon was quick to answer.

“To be a Cuban is to be an Afro-Cuban,” he said. “We eat the black beans the slaves brought from Africa.”

Final de la República Catalana. Puigdemont en Bélgica y elecciones el 21 de Dic. Ada Colau en 1er plano.

La partida de Puigdemont a Bélgica con cinco consellers, y la forma en que su partido PDeCAT, y Esquerra (en la voz de Junqueras) han asumido participar en las elecciones convocadas por Rajoy, liquida sin dudas, la "Declaración de Independencia del Parlament Catalá." Hace que la República Catalana haya pasado a ser 'Gaseosa.' Término que usó una seguidora mía para definirla, tras yo decir que era líquida, pensando en Bauman. 
Nunca ví, el viernes 27-10-2017, tantas botellas de cava abiertas en toda Barcelona. Fue una ilusión colectiva intensa entre independentistas,  que se esfumó tras la salida del gas. Sin duda, una República Gaseosa, metáfora brillante de Hilda Buzón.
"La conexión entre lo local y la identidad se ha roto. La situación en Cataluña, como en Escocia o Lombardía, es una contradicción entre la identidad tribal y la ciudadanía de un país. Ellos son europeos, pero no quieren ir a Bruselas vía Madrid, sino desde Barcelona. La misma lógica está emergiendo en casi  todos los países."
Z.Bauman sobre el Conflicto Catalán. 

Puigdemont a Bélgica.
"Una parte del Govern nos hemos desplazado a Bruselas para hacer evidente el problema catalán en el corazón de Europa". Carles Puigdemont. Desde Bruselas. 31/10/2017.
Puigdemont ha logrado internacionalizar el conflicto catalán yendo a Bélgica. Desde allí, sin duda, su voz será un apoyo a las nuevas elecciones del 21-D.  Y si Bélgica acepta el asilo(dicen los medios de Derecha que lo pedirá)  habrá problemas con España. No olvidar  que los independentistas de Flandes, quienes le apoyan, son mayoría en el Gobierno Belga. Formado por 4 partidos. Si le dan asilo. Reconocen que hay persecusión política en España.  Una vez más Puigdemont (ese que Rajoy y su partido ningunea cono un plumero) marca la agenda política y se adelanta al Gobierno, quien a través  del fiscal Maza, presenta un día después de su partida, una querrella contra el Govern en pleno. Que pide hasta 30 años de prisión.
"La Generalitat se esmeró en vender por el mundo su plan secesionista. La Fiscalía señala que el Govern realizó solo en 2017 actos de propaganda de la independencia en Alemania, Francia, Irlanda, Inglaterra, Letonia, Suecia, Japón, Estonia y Noruega, además de celebrar en Barcelona dos foros internacionales en la misma dirección. El Ministerio Público advierte de la «impronta sesgada» de las informaciones de la Generalitat, que también difundió su propaganda por la red." Frag. Querella, presentada contra Puigdemont. Periodico ABC.
Elecciones.
Esquerra, y PDecat ya han dicho que irán a las elecciones. Y las organizaciones civiles  ANC y Òmnium ( las movilizadoras de más de un millon de personas cada once de sep)  han dicho que seguramente también. Este bloque independentista irán a por la confirmación de la Republica Catalana que declaración ilegal; ellos eran quienes el otros bloque: Cs,(Ciudadanos)  PSC, y PP ( Nacionalista Españoles) pensaban que no iban a participar. Éstos últimos, se presentan como quienes traerán tranquilidad a la Generalitat y a tratar los problemas reales. No consideran un 'Referéndum' un problema real. Veremos. Todos dan por hecho que habrá un bloque Constitucionalista. Todos menos Arrimadas quien hoy ha dicho en Madrid:  "qué lado" se van a poner los socialistas y Podemos: "¿Van a hacer un tripartito con ERC, como ha hecho el PSC siempre?" y "¿Iglesias va a estar con Junqueras o con un gobierno alternativo constitucionalista?". ElPaís. 31/10/2017 .
Fuera de unos y otros con una ambigüedad estratégica : Ada Colau. Centro de los ataques del bloque constitucional el domingo de Manifestavión pro-España, pir no ponerse de su lado.
A quién una encuesta del periódico ElMundo ( 30 oct 2017 prensa de derecha y constitucionalista) da 42% a los indepes y 43 % a los constitucionalistas. Y una orquilla entre 8 y 11 % a Ada Colau y sus confluencias. O sea, la llave de la Gobernabilidad en la Generalitat. Esto puede cambiar pero es muy cercano a la realidad en que vivo aquí y respiro a pesar de que el Mundo no es mi santo de devoción.
Puedo confirmar sin temor a equivocarme,  que mai ( jamás) ADA COLAU va a inclinar sus votos hacia el bloque constitucionalista que ha promovido el art. 155, fin de la Autonomia. Ni muerta. Sería su tumba política en Catalunya. Y la denuncia de la fiscalía del Estado, de Rajoy,  solo traeré rabia y cabreo y mucho más votos a los que están a favor de la independencia.
Me arriesgo a pronósticar. Que el 22 de dic tendremos un panorama muy similar que en las últimas elecciones. Y falta la CUP que no ha decidido ¿qué hacer?
El que pensó que esto se acababa con una elección y la intervención del estado en Catalunya a través del art. 155 de la Constitución se equivocó.
Ortega y Gasset en en 1932 ya dijo "El problema Catalán en no tiene fácil solución"... 

■Pues bien, señores; yo sostengo que el problema catalán, como todos los parejos a él, que han existido y existen en otras naciones, es un problema que no se puede resolver, que sólo se puede conllevar, y al decir esto, conste que significo con ello, no sólo que los demás españoles tenemos que conllevarnos con los catalanes, sino que los catalanes también tienen que conllevarse con los demás españoles.■

Hoy no veo claro que conllevar sea prohibir urnas  y meter en la cárcel a quienes quienes votar. Ya veremos.