Conga que dio origen a la frase racista de libro de Lucio Enrique Nogarse.
El racismo en Cuba siempre tiene un espacio para manifestarse. He visto en el muro de Lucio Enriquez Nodarse la calificación de "satánica" a una conga en Cuba. Nada distinto de como los esclavistas y tratantes de negros calificaban los bailes y cantos de africanos libres que ellos esclavizaban. Quiero pensar que Lucio se ha dejado llevar por esa tentación de querer seguir las tendencias en las redes y no ha meditado o desconoce la importancia de las Congas en Cuba. Quiero pensar que no tiene claro que su acto es racista de libro pero como siempre se ha hecho en Cuba, es normal. Sino hubiese entrado Lucio en un partido político que aspira a tener influencia en Cuba nunca le hubiese contestado. Pero como existe posiblidad de que esto suceda le doy mi opinión.
Fiesta de Reyes en Cuba 1830, origen de las congas en Cuba
"Lucio creo yo que ahora te has visualizado en un partido político de Cuba. Si comienzas con prejuicios racistas sobre una conga en Cuba, en esa Cuba democrática que intentas construir serias condenado por delito de odio. Puedo darte un curso gratis sobre la importancia de la fiesta de reyes en 1830 en Cuba, la creación de cabildos de negros y la importancia cultural de esta en la música Cubana. Reflejar sesgos racistas y decir estos disparates (calificar de satanicas una conga donde solo hay negros) deberias empezar a controlarlos,. Cuba, no es la Habana, el son, el danzón y el mambo no son las únicas músicas de Cuba, La Rumba, y su complejo estructural... conga Yambú, Columbia y Guaguanco, todos marginales y de negros y blancos tiene un peso cultural por negros y blancos destacado por Ortiz y Lydia Cabrera que deberías leer para ser un político digno de Cuba.
Recuerda que tú y tu partido si toman escaños en elecciones tienen que gobernar para ellos, te gusten o no.
Satánico es la expresión usada por esclavistas y tratantes de negros cuando veían bailar a una persona que robaban de África y la esclavizan en América, por no bailar cristianamente.
Tú aupando y realzando estos prejuicios siendo "doctor" es realmente preocupante.
Si quieres una explicación amplia te invito cuando quieras a discutir esto en un live privado o público pues tienes muchas cosas de crítica a la dictadura que comparto, pero sumarse populistamente a un acto racista de libro no es el mejor camino. Yo que seguía los pasos de tu partido acabas de darme un empujón fuera de mi curiosidad inicial.
Espero que reflexiones de esto. Hay muchos libros cubanos ilustres que te podrían iluminar si quieres corregirte."
" Los negros brujos" Fernando Ortiz 1906
" El célebre etnólogo cubano Fernando Ortiz Fernando Ortiz | Antropólogo e historiador cubano desentrañó cómo las élites coloniales estigmatizaban los bailes de los esclavizados como manifestaciones "salvajes" para justificar su opresión. En su obra, Ortiz argumenta que estos prejuicios racistas buscaban borrar la identidad africana, temiendo que el ritmo y la percusión fueran símbolos de rebelión."
MAS DE LA CONGA VIRAL PARA LOS MOJIGATOS QUE VEN EN SUS FRASES ALGO MUY VIOLENTO PERO BAILAN REPARTO EN SUS CASAS DONDE LAS BELLAS GROSERÍAS NO LES AFECTAN
"¡Eh, a, eh, a, eh, la chambelona! Nixon no tiene madre porque lo parió una mona"
Ese cántico formaba parte de las rimas populares y consignas callejeras impulsadas por el gobierno cubano ( FIDEL CASTRO) durante la década de 1970 para atacar al entonces presidente de Estados Unidos, Richard Nixon.La estrofa completa solía sonar en los actos políticos y concentraciones masivas de la isla de la siguiente manera...
La camapaña del castrismo formaba parte de una retórica estatal oficialista muy agresiva contra los presidentes estadounidenses y el "imperialismo yanqui", donde también se incluían rimas similares contra Gerald Ford, Jimmy Carter o Ronald Reagan. Se utilizaba para ridiculizar y deshumanizar a los líderes extranjeros en un momento de gran tensión y polarización en la Guerra Fría
Muchas de las personas que hoy critican la conga viral de Cuba en estos días, ya habían nacido en esta época en Cuba, y ninguno se atravía a decir en Cuba que esto era satánico y que esto era terrible, sencillamente se lo tragaban porque en esa época no eran disidentes. Y hoy, negros, blancos y mulatos o rubios muy decentes todos, tienen los oídos afectados porque la conga en cuestión dice:
"Pincha, que yo te llevo la jaba !!!!!!!!!!!!!". Todos ahora yo les llamo los disidentes de 2021. Luego de ir a Cuba a gastarse el dinero en hoteles de Castro un día hace 5 años se hicieron disidentes y piden y apoyan otras Congas con frases políticas .... Cómo OYE POLICIA PINGA!! ESA sí le gustó porque era disidente como ellos tras el 2021.
Los cubanos son muchas cosas maravillosas, pero hipócritas y racistas a las primeras de cambio, tienen el N*1.
"Una socióloga habanera lo tiene claro. "El aumento de la violencia verbal y física parte del lenguaje grosero y cargado de testosterona que a partir de 1959 empleó el gobierno de Fidel Castro. La vulgaridad se convirtió en sello de la casa. Desde insultos en los discursos hasta lemas coreados masivamente en 1962, a raíz de la Crisis de Octubre, como "Nikita, mariquita, lo que se da no se quita", Nikita presidente de la URSS cuando retiró los misiles. O "Ae, ae, ae la chambelona, Nixon no tiene madre porque lo parió una mona"."
Arsenio Rodríguez Quintana junio 2026
Mi libro LA rumba Sonidos Negros de América Memorias de África ( es un estudio actualizado de esto en toda América)
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